Dado que en la lectura también están contemplados los ensayos, propongo como inquietud leer “Tres aproximaciones a la literatura de nuestro tiempo” de Ernesto Sábato en la pagina 32 donde tenemos el titulo “El argentino y la metafísica” y paginas subsiguientes. En dicho capitulo Sábato nos habla sobre los dos Borges…ojala puedan conseguirlo….
http://www.elaleph.com/libro-usado/Tres-aproximaciones-a-la-literatura-de-nuestro-tiempo-de-Ernesto-Sabato/7046154/
http://opac.fundacionpatino.org/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=7928&shelfbrowse_itemnumber=8606
http://openlibrary.org/books/OL14579303M/Tres_aproximaciones_a_la_literatura_de_nuestro_tiempo_Robbe-Grillet_Borges_Sartre
También es interesante esta tesis doctoral, es bueno si leemos las primeras páginas…
Posiblemente nos enganchemos poco a poco en este mundo maravilloso.
http://www.tdx.cesca.es/TESIS_UAB/AVAILABLE/TDX-0307103-182121/mk1de3.pdf
Es solo una propuesta, una inquietud personal…
Paralelamente continuamos con poesías y narraciones en voz alta… para compartir
Saludos.
Apasionante !
ResponderEliminarYa ví algunos párrafos de la Tesis Doctoral
La Metafísica Idealista en los Relatos de Jorge Luis Borges.
Es para leer y releer, analizar en profundidad.. apasionante, repito.
Y, como la propuesta es continuar con poesías y narraciones, para compartir ..
Propongo, si estás de acuerdo,
EL GOLEM
Si (como afirma el griego en el Cratilo)
el nombre es arquetipo de la cosa
en las letras de 'rosa' está la rosa
y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'.
Y, hecho de consonantes y vocales,
habrá un terrible Nombre, que la esencia
cifre de Dios y que la Omnipotencia
guarde en letras y sílabas cabales.
Adán y las estrellas lo supieron
en el Jardín. La herrumbre del pecado
(dicen los cabalistas) lo ha borrado
y las generaciones lo perdieron.
Los artificios y el candor del hombre
no tienen fin. Sabemos que hubo un día
en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
en las vigilias de la judería.
No a la manera de otras que una vaga
sombra insinúan en la vaga historia,
aún está verde y viva la memoria
de Judá León, que era rabino en Praga.
Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dió a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
y al fin pronunció el Nombre que es la Clave,
la Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
de las Letras, del Tiempo y del Espacio.
El simulacro alzó los soñolientos
párpados y vio formas y colores
que no entendió, perdidos en rumores
y ensayó temerosos movimientos.
Gradualmente se vio (como nosotros)
aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.
(El cabalista que ofició de numen
a la vasta criatura apodó Golem;
estas verdades las refiere Scholem
en un docto lugar de su volumen.)
El rabí le explicaba el universo
"esto es mi pie; esto el tuyo, esto la soga."
y logró, al cabo de años, que el perverso
barriera bien o mal la sinagoga.
Tal vez hubo un error en la grafía
o en la articulación del Sacro Nombre;
a pesar de tan alta hechicería,
no aprendió a hablar el aprendiz de hombre.
Sus ojos, menos de hombre que de perro
y harto menos de perro que de cosa,
seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.
Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
ya que a su paso el gato del rabino
se escondía. (Ese gato no está en Scholem
pero, a través del tiempo, lo adivino.)
Elevando a su Dios manos filiales,
las devociones de su Dios copiaba
o, estúpido y sonriente, se ahuecaba
en cóncavas zalemas orientales.
El rabí lo miraba con ternura
y con algún horror. '¿Cómo' (se dijo)
'pude engendrar este penoso hijo
y la inacción dejé, que es la cordura?'
'¿Por qué di en agregar a la infinita
serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?'
En la hora de angustia y de luz vaga,
en su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?
Jorge Luis Borges
A decir de Bioy Casares es éste el mejor poema de Borges.
ResponderEliminarEn él se le unen a la vanidad, lo patético y lo humoristico. El golem es al Rabino, que lo creó, lo que el hombre es a Dios y, es también lo que el poema es al poeta.
Existe una "deconstrucción" del poema, donde se analiza estrofa por estrofa, con los contenidos entre paréntesis, con las preguntas ..
Creo que es válido e importante, para conocer a uno de los dos Borges, como plantea Sábato en el ensayo que sugeriste.
(Algo muy personal acoto, que no es Sábato de mis preferidos)
Si hay interés en el tema, llevaría El Golem al blog TMC-M.B.
con un video existente, recitado por el propio Borges.
Saludos.
MUy buenas tus propuesta Cecilia... Imagino que los demas integrantes se plegaran a todo esto...
ResponderEliminarAntonio Gabriel Guzzo dijo...
ResponderEliminarMuy buena la propuesta... para entrar en tema agrego este enlace.
http://es.wikipedia.org/wiki/Golem
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1bala
Mi querido Antonio, maravillosamente necesario entrar en TMC..! Además de mano de mi querido Borges! Siento la tardanza, pero cuando intentaba acceder un mensaje de "Envío informe de errores" me lo impedía..
ResponderEliminarGracias por el post y por el enlace!
Saludos y cariños!
Male.